Серада двадцаці чатырох сонечных тэрмінаў кітайскага луннага каляндара, «Пачатак спеласці збожжа» (Сяомань, Сяомань) вылучаецца не толькі сваёй сельскагаспадарчай значнасцю, але і глыбокай мудрасцю, схаванай у яго назве. Прыходзіць прыкладна 21 мая, адзначаючы момант, калі збожжавыя культуры, такія як пшаніца і ячмень, пачынаюць напаўняцца малаком, але яшчэ не цалкам спелыя. Сімвал «сяо» (малы), злучаны з «мань» (поўнасць), стварае парадокс — поўнасць, якая яшчэ не завершана.
Гэта, на першы погляд, простая канцэпцыя мае глыбокі сэнс. У кітайскай філасофіі ёсць прыказка: «Вада перапаўняецца і пераліваецца; месяц стае поўным і змяншаецца». Пераход да поўнасці вучыць нас тыму, што лепшы стан — гэта не абсалютная поўнасць, а мяккая, паступова расцеючая абунасць. Гэта час быць задаволеным, але працягваць прагрэсаваць.
Кліматычна пераход да поўнасці прыносіць павышэнне тэмпературы і частыя дажджы, ствараючы ідэальныя ўмовы для распаўсюджвання сельскагаспадарчых культур. Сельскагаспадары лічаць гэты перыяд адным з найбольш напружаных у годзе. На поўдні Кітая людзі пачынаюць збіраць рапс і садзіць рыс. На поўначы пшанічныя палі становяцца залатыя, і жніва будзе праз некалькі тыдняў.
У культурным плане людзі ў гэты перыяд едзяць гаркую тыкву і дзікія авочы — гэта традыцыя, якая вырастае з веры ў тое, што гаркія прадукты дапамагаюць арганізму прыстасавацца да летняй спякоты. Сям’і, якія вырошчваюць шаўкоўніц, таксама праводзяць спецыяльныя цэрэманіі ў гонар бажаствы шаўкоўніц.
«Зярнавыя пупышкі» прыгожа перадаюць сутнасць раньняга лета — поры надзеі, росту і ціхога радасці ад рэчаў, якія амаль, але яшчэ не скончаны. 
