Չինաստանի լունար օրացույցի 24 արևային տերմինների շարքում «Աղացի ծաղկաբույլ» (Սյաոման, Սյաոման) առանձնանում է ոչ միայն իր գյուղատնտեսական կարևորությամբ, այլև իր անվան մեջ թաքնված խորը իմաստով: Այն տեղի է ունենում մոտավորապես մայիսի 21-ին և նշանավորում է այն պահը, երբ ցորենը և գարին սկսում են լցվել կաթով, սակայն դեռ ամբողջությամբ չեն հասունացել: «Փոքր» (սյաո) նշանը «լիարժեք» (ման) հետ միասին ստեղծում է մի հակասություն՝ լիարժեքություն, որը դեռ ամբողջական չէ:
Այս թվում պարզ հասկացությունը խորը իմաստ է կրում: Չինական փիլիսոփայության մեջ կա մեկ ասացվածք. «Ջուրը լցվում է և վերահավաքվում է, լուսինը լցվում է և նվազում է»: Հացահատիկի ծաղկաբույլը մեզ սովորեցնում է, որ լավագույն վիճակը չի հանդիսանում բացարձակ լցվածությունը, այլ՝ մեղմ, աճող բավարարությունը: Սա այն ժամանակն է, երբ պետք է բավարարված լինել, սակայն շարունակել ձգտել:
Եղանակային տեսանկյունից հացահատիկի ծաղկաբույլի շրջանում ջերմաստիճանը բարձրանում է, իսկ անձրևները՝ հաճախակի են լինում, ստեղծելով մշակաբույսերի համար գագաթնակետային աճի պայմաններ: Գյուղատնտեսները այս շրջանը համարում են տարվա ամենազբաղված ժամանակներից մեկը: Չինաստանի հարավում մարդիկ սկսում են հավաքել սուրճի սերմերը և տնկել բրինձը: Հյուսիսում ցորենի դաշտերը ոսկեգույն են դառնում, իսկ բերքահավաքը մի քանի շաբաթ հետո է սկսվելու:
Մշակութային տեսանկյունից այս շրջանում մարդիկ ուտում են դառը սեխ և վայրի բանջարեղեն, ինչը ավանդույթ է, որն արմատավորված է հավատալու մեջ, որ դառը սննդամթերքը օգնում է մարմնին հարմարվել ամառային տաքացմանը: Թրթուրներ մշակող ընտանիքները նաև կազմակերպում են հատուկ արարողություններ՝ հարգանքի տուրք մատուցելու թրթուրների աստվածուհուն:
«Անասնաբուծական հատիկներ» վերարտադրում է վաղ ամառվա էությունը՝ հույսի, աճի և այն բանի խաղաղ ուրախության, որը գրեթե, սակայն դեռ չի ավարտվել: 
