×
Adventus Initii Hiemis, quod Sinice Lidong dicitur, est significativus terminus solaris qui paisagium quietiore et contemplativiore pingit. Punctum cardinale in calendario tradito lunisolarique est, finem messis et sollemnem initium imperii hiemis denotans. Vis mundi naturalis mutatione profunda pergit; vitalitas autumnalis, viva et expansiva, recedit, locum concedens tempori reconditionis et conservationis internae. Animalia somnum profundum initiare incipiunt, arbores caelum nudae spectant, et quies palpabilis in agris descendit. Non est tempus interitus, sed magis requietionis essentiae, necessaria quies quae vires colligit ad explosionem vitae venturi veris. Pro hominibus haec transitio reminiscenda valida est ut tardes, ritmo naturae imitando ut focus interius vertatur, et corpora ac mentes ad menses frigidos et obscuros futuros paremus.
Traditiones culinariae tempore Initii Hiemis profunde intertextae sunt cum principiis corporis alendi et caloris tuendi. Per varias regiones, consuetudo roborandi se cum cibis copiosis atque ditis energia communis est. In Septentrionali China, farcirendum et edendum jiaozi prorsus rituale videtur. Actus preparandi farcitum, involvendi tenuem testam, et communicandi jiaozi fumantes cum familia calorismi et unitatis significatio est, quae frigus extrinsecus repellit. Sententia «Inito hiemem jiaozi ede, alioquin aures congeles» iocose valetudinem huius cibi contra frigus defendendi commendat. In Meridionali China, praedilectiones saepe versus potiones magis robustas et olida cocta vergunt. Ingredientia velut zingiber, baccae goji, fabae nigrae, et carnes pingues lente decoquuntur in potiones restaurativas, quae vim internam corporis augere et munimenta firmare creduntur. Globuli de hordeo glutinoso, aliquando cocti in potione pingui vel in sirupo dulci, alterum genus populare sunt, cuius consistentia adhaerens et calida tanquam fontis solacii et energiae diuturnae habetur.
Praeter culinam, Initium Hiemis riche contextum culturalem et spiritualem habet. Tempus est ut parentes colantur et de natura cyclica existentiae cogitetur. Aliquae familiae ceremonias agunt ut honorem referant, gratiam pro frugibus anni exprimant et benedictiones pro hyeme quaerant. Conceptus philosophicus de Yin et Yang aequilibrandis etiam profunde pertinet hunc in tempus. Hiems putatur acme Yin esse—frigore, tenebris et quiete caracterizata. Ut harmonia servetur, necesse est energiam Yang per satis quietis, calorem servandum et cibos calidos capiendos augere. Hic tempus quietiorem activitatum seriem suadet, invitationem ad occupationes quae animum alant, velut legere, scribere, meditari vel rigorem pulchritudinis hiemalis laetari. Aetas est ut vitalis energia conservetur, velut ursus in hybernatione, et ad tacitam contemplationem incumbendum. Dum mundus extra in suum gelidum somnum decidit, Initium Hiemis opportunitatem praebeat ut stes, ut silentium contempleris, et ut interna tua subsidia congregeris, ut vere novi renasceris, robustus et paratus ad novum crescendi cyclum.
