Tarp dvidešimt keturių saulės laikotarpių Kinų mėnulinėje kalendorėje grūdų pripildymo laikotarpis (Xiaoman) išsiskiria ne tik dėl savo žemės ūkio reikšmės, bet ir dėl gilaus išminties, slepiančios jo pavadinime. Jis prasideda apytikriai gegužės 21 d. ir žymi tą akimirką, kai grūdai, tokie kaip kvietis ir miežiai, pradeda pildytis pieno, bet dar nėra visiškai subrendę. Simbolis „xiao“ (mažas), sujungtas su simboliu „man“ (pilnas), sukuria paradoksą – pilnumą, kuris vis dar yra nepilnas.
Šis, atrodo, paprastas sąvokos supratimas turi gilų prasmę. Kinų filosofijoje yra pasakymas: „Vanduo, tapęs pilnas, perbėga; mėnulis, tapęs pilnas, pradeda mažėti.“ Mažoji pilnumė moko mus, kad geriausias būvis nėra absoliuti pilnumė, o švelni, auganti gausa. Tai laikas būti patenkintiems, bet tuo pačiu tęsti pastangas.
Klimatiškai Žemės dervos laikotarpis reiškia kylančias temperatūras ir dažnus lietus, kurie sukuria puikius sąlygas derliui augti. Žemdirbiai šį laikotarpį laiko vienu iš užimčiausių metų laikotarpių. Pietų Kinijoje žmonės pradeda derliaus rinkimą – rapsą – ir sodinti ryžius. Šiaurėje kvieto laukai pagelsta, o derliaus nuėmimas liko tik kelios savaitės.
Kultūriškai šiuo laikotarpiu žmonės valgo kartųjį vėžiuką ir laukines daržoves – tradicija, kilusi iš įsitikinimo, kad kartūs maisto produktai padeda organizmui prisitaikyti prie vasaros karščio. Šilkverpių šeimos taip pat rengia ypatingas apeigas, skirtas pagerbti šilkverpių dievybei.
Žemės dervos laikotarpis puikiai atskleidžia ankstyvosios vasaros esmę – tai sezonas, kuris simbolizuoja viltį, augimą ir tylų džiaugsmą dėl to, kas jau beveik, bet dar ne visiškai, pasiekta. 
